世界

勒·柯布西耶,在现代建筑的重要人物,十七作品被列为世界遗产名录“我的架构是一个活的有机体一致,”勒·柯布西耶说,在他生命的先知machinic时间,设计师模度结束他遇到的人关注他们的舒适和愉悦

如果乌托邦是依赖于过去时代的期望,原创仍然是“这是谁不重复适合艺术家区,保荐人使用,“米歇尔Richard说”很少有人声称他的视力城市,由雅典宪章理论,它能够预测大套的脾气弗朗索瓦Chaslin我举行正式发明,使用的材料,钢筋混凝土勒·柯布西耶是一个伟大的艺术家,很受启发“活的文物为使用子孙后代的现代运动的标志性建筑建成50 b十七楼来自七个国家(法国,阿根廷,比利时,瑞士,印度,日本,德国),选择以形成一系列跨越三大洲“这是一个普遍的链条,指出:”弗朗索瓦Chaslin工作,这带来了一个小教堂(朗香),修道院(秽语的圣玛丽),厂(孚日圣迪耶),行政大楼(昌迪加尔,印度),私人住宅,或统一马赛,所有的一致性著名的辐射城的住房,用于每一个地方,这就是为什么菲尔米尼柯布西耶网站在欧洲最大的,是由他的房子只占一个建筑类型文化与它的属性,体育馆,露天剧场,应用程序是由三个支柱支撑的圣彼得教堂:文化部,该勒柯布西耶基金会和网站协会柯布西耶Marc Petit,其创始人兼总裁耳鼻喉科到2016年年初,菲尔米尼左翼阵线的市长,强调该项目的集体和国际层面:“昌迪加尔的存在是一个重要的联合国教科文组织希望保存古迹新兴国家”他从他的酒店房间在伊斯坦布尔,在那里法国国民呼吁市民不要在夜间外出列入世界遗产名录是一个标签,为城市保留作品的义务“一个强调在自己的国家不能注册未受保护的作品或者作品,国家不希望看到的世界遗产地位,“米歇尔Richard说如果联合国教科文组织给没有信用,就有时鼓励灾区聚光灯国家和地区把钱给菲尔米尼,采矿和工业城市17300个居民,文化之家的注册是一个世界遗产aubai不是“这是形象,吸引力,信誉方面的改变,”马克·佩蒂特说,“日本游商只提供分类网站教科文组织的纪录,我能得到帮助国家和地区恢复文化楼,建于1965年,和体育场国家脱离,但不能在联合国教科文组织记录“五十年柯布西耶去世后,的精神在Marseillais所谓发达似乎总是搞活谁,经过一段时间的不满与七十年的危机后回收的建筑“这些都是该项目的最好的支持者用户,欢迎米歇尔·理查德套住房我们支持“在菲尔米尼时,住宅1500人的住房414”我家住在Corbu,团结是非常强的示范性群体混合,马克回忆说:今天佩蒂特这是社会住房或家庭所有权,但surloyers由萨科齐设立不再允许中产阶级可以访问它的“战后重建的光辉身影政策,勒·柯布西耶设计在马赛Rezé菲尔米尼5套住房,布里埃柏林“这需要一定的生活观念,禁欲主义比较容易接受,”米歇尔·理查德说,强调双阳光公寓,幼儿园在建筑物中,Citéradieuse的购物街“在欧洲范围内,这些建筑物创造了社交性,居民协会已经创建 其他建筑师提出了这样的方法